È capace, infatti, Carmide, di guarirti non solo la testa, ma, come forse hai avuto modo anche tu di sentire dai bravi medici, che quando va da loro uno con il male agli occhi, dicono che non è possibile per loro cominciare a curare gli occhi, ma sarebbe necessario curare nello stesso tempo anche la testa, se gli occhi devono tornare a stare bene; così anche per quel che riguarda la testa, credere di poterla curare di per sé, a prescindere dal corpo nel suo insieme, sarebbe, essi sostengono, una grossa sciocchezza. In base a questo ragionamento, applicando un regime al corpo nel suo insieme, intraprendendo a curare, insieme con il tutto, la parte, sino a guarirla.

[...] come bisogna non intraprendere a curare gli occhi senza curare la testa, né la testa senza il corpo, così neppure il corpo senza l'anima; ma proprio questa sarebbe la causa per cui presso i Greci sfugge la maggior parte delle malattie, il fatto che ignorano l'intero, a cui andrebbe rivolta la maggior cura, perché se che non si trova in buone condizioni, è impossibile che stia bene la parte. […]

mio caro, l'anima si cura con certi incantesimi, e questi incantesimi sono i bei discorsi. Da tali discorsi si genera nelle anime la saggezza, e una volta che questa si sia ingenerata e sia presente, diviene allora facile approntare la salute sia nella testa che al resto del corpo.