"Non nuoce al mistero svelarne una piccola parte. Perché la verità è molto più grandiosa di quanto qualunque artista del passato abbia potuto immaginare. Perché i poeti di oggi non ne parlano? Che uomini sono i poeti che possono parlare di Giove rappresentandolo come un uomo ma che quando scoprono che è un'immensa sfera ruotante di ammoniaca e metano, tacciono?"

R. Feynman

"Il mistero è meno inquietante del fatuo tentativo di eliminarlo attra-

verso spiegazioni stupide.

La filosofia onesta non tenta di spiegare il mistero, ma cerca di circo-scriverlo.

Non parliamo di Dio a chi non ritiene possibile che si parli degli déi."

N. Gómez Dávila

"Insistente è l’uomo rivolto alla realtà più prossima e praticabile dell’ente. Ma egli insiste solo in quanto già e-siste, assumendo l’ente come una tale misura direttrice. Ma nel suo prendere misure l’umanità è distolta dal mistero. Quell’ insistente rivolgersi alla realtà praticabile e questo e-sistente distogliersi dal mistero si implicano reciprocamente. Anzi, sono la stessa cosa. Quel volgersi-a, volgendosi-da, segue tuttavia a una singolare svolta nel volgersi di qui e di là dell’esserci. L’irrequietezza dell’uomo, che lo spinge ad allontanarsi dal mistero per volgersi alla realtà praticabile, e che lo fa passare via via da un oggetto all’altro della realtà corrente, senza accorgersi del mistero, è l’errare (Irren)."

M. Heidegger, "Dell'essenza della verità"

"Il mistero, logicamente inteso, non è, dunque, l’impenetrabile e l’insolubile del pensiero, ma anzi il penetrabile e solubile per definizione, il continuamente penetrato e risoluto. Se così non fosse, non sarebbe mistero, ma velleità e irrealtà, immaginazione vana e parola che è fiato di voce. La storia del pensiero e della vita è nient’altro che la storia dei misteri via via presentatisi e via via schiariti; e questi schiarimenti formano il patrimonio di verità che l’uomo possiede e che di continuo accresce."

B. Croce, "Il carattere della filosofia moderna"

A cura di Antonio Lombardi e Mervyn Marlowe